|
İÇİNDEKİLER
İÇİNDEKİLER
ÖNSÖZ 9
İÇİNDEKİLER 25
BİRİNCİ BÖLÜM
HAYVANLARIN AHLAKİ STATÜSÜ VE HUKUKSAL KONUMU: ETİK KURAMLARIN ELEŞTİREL ANALİZİ
Giriş Yerine: Sorunun Ontolojik ve Ahlaki Zemini 33
1. KLASİK AHLAK FELSEFESİ VE HAYVANLAR: DIŞLAMA
GELENEĞİ 34
A. Kantçı Etik ve Rasyonalite Ölçütü 34
B. Faydacılık: Bentham ve Singer 36
2. TOM REGAN: İÇKİN DEĞER VE “BİR YAŞAMIN ÖZNESİ” 40
A. Regan’ın Deontolojik Kırılması: Faydacılığa Karşı Bir
İsyan 40
B. “Bir Yaşamın Öznesi” Kavramı: Ahlaki Statünün
Temeli 41
a) İçkin Değerin Anlamı ve Temellendirilmesi 45
b) Eşitlik İddiasının Felsefi Radikalliği 49
c) Ahlaki Statünün Demokratikleştirilmesi 52
C. Teorinin Gerilim Noktası: Çatışma Durumları 54
a) Eşit İçkin Değer ve Karar Sorunsalı 55
b) En Az Zarar İlkesi 56
c) Daha Kötü Durumda Olanı Koruma İlkesi 56
ç) Trajik Seçimler ve Ahlaki Kalıntı 58
d) Eleştiriler ve Teorik Kırılganlık 61
e) Sonuç: Güçlü Bir İlke, Zor Bir Uygulama 69
3. GARY FRANCİONE VE ABOLİSYONİST YAKLAŞIM 70
A. Temel Kavramsal Zemin: Duyarlılık ve Ahlaki Statü 70
a) Ev içindeki köpek örneği 71
b) Kümesteki tavuk örneği 72
B. İçkin Değerin Radikal Yorumu: Francione’un
Abolisyonist Çerçevesi 77
C. Türler Arası Hiyerarşinin Reddi: Francione’un
Radikal Eşitlik Tezi 81
D. Bilişsel Kapasitenin Ahlaki Önemsizliği 83
E. İnsan Ayrıcalığının Reddi 88
F. Abolisyonizm: Kullanımın Tümüyle Reddi 93
İKİNCİ BÖLÜM
DEVRİMCİ HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ ETİĞİ (HAYVANLARIN AHLAKİ STATÜSÜ, HUKUKSAL KONUMU VE ABOLİSYONİST MÜCADELENİN DEVRİMCİ UFKU)
GİRİŞ 97
1. DEVRİMCİ HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ ETİĞİNİN FELSEFİ
TEMELLERİ 113
A. İnsan Merkezcilik Eleştirisi 113
B. Duyarlılık ve Yaşamın Öznel Değeri 115
C. Tahakküm Kavramının Genişletilmesi 117
2. HAYVAN SÖMÜRÜSÜNÜN YAPISAL KARAKTERİ 120
A. Kapitalizm ve Hayvan Endüstrisi 120
B. Hukukun Şiddeti Gizleyen Yapısı 122
C. Kültürel Normalleşme ve Şiddetin Görünmezliği 127
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
DEVRİMCİ HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ ETİĞİ (DHÖE) VE VEGANİZM
1. VEGANİZMİNTARİHSEL GELİŞİMİ 131
2. VEGANİZMİNFELSEFİ TEMELİ 133
3. VEGANİZMİNPOLİTİK BOYUTU 136
4. VEGANİZM VE SINIF MESELESİ 137
5. VEGENİZM VE SOSYALİZM 140
6. VEGANİZM VE ANTİSÖMÜRGECİLİK 143
7. DİNLER VE VEGANİZM: KUTSAL MERHAMETİN
TARİHSEL ÇELİŞKİSİ 145
8. BESLENME BİLİMİ VE VEGANLIK 149
9. VEGAN AKTİVİZM BİÇİMLERİ 152
10. YAPAY ET VE HÜCRESEL TARIM: KAPİTALİST GIDA
REJİMİNİN İÇSEL ÇELİŞKİLERİ VE DÖNÜŞÜM İMKÂNI 153
11. VEGANİZM KARŞITI SÖYLEMLER ÜZERİNE ELEŞTİREL
BİR İNCELEME 156
12. VEGANİZME YÖNELİK MİTLER VE YANLIŞ BİLGİLER 159
13. VEGANİZM VE TARIM POLİTİKALARI 162
14. PANDEMİLER, HAYVANSAL ENDÜSTRİ VE VEGANİZM 165
15. BİYOETİK, İNSAN–DIŞI YAŞAM VE VEGANİZM 168
DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
DEVRİMCİ HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ ETİĞİ VE BÜTÜNLÜKLÜ KURTULUŞ TASAVVURU
1. REFORM MU, DEVRİM Mİ? 171
2. YENİ BİR TOPLUM SÖZLEŞMESİ FİKRİ VE ARAYIŞI 174
3. KAPİTALİZM VE HAYVAN ENDÜSTRİSİ 185
4. HUKUKUNRADİKAL DÖNÜŞÜMÜ 188
BEŞİNCİ. BÖLÜM
DEVRİMCİ HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ ETİĞİ PENCERESİNDEN TEŞHİSLER, ELEŞTİRİLER VE ÖNERİLER
1. AKIL ÜSTÜNLÜĞÜ VE TAHAKKÜM: UZAYLILAR
ÜZERİNDEN BİR ETİK ELEŞTİRİ 193
2. BARINAKLAR: MERHAMETİN DEĞİL, SİSTEMATİK
TUTSAKLIĞINKURUMLARIDIR 196
3. DOĞAYA VE HAYVANLARA TAHAKKÜM EVRENSEL BİR
SUÇ OLARAK TANIMLANMALIDIR 200
4. HAYVAN HAKLARI MÜCADELESİ, BİREYSEL VİCDANA
BIRAKILABİLECEK DAR BİR ETİK ALAN DEĞİLDİR 203
5. HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ MÜCADELESİ DEVRİM
MÜCADELESİNDEN BAĞIMSIZ DÜŞÜNÜLEMEZ 206
A. Mücadelenin Nesnesi: Bireysel Eylem Değil Sistemsel
Yapı Olmalıdır 207
B. Mücadelenin Zemini: Öncelikle Ekonomik Rejim ve
Zorunluluklar Olmalıdır 208
C. Mücadelenin Formu: Reformun Sınırı Aşılmalı ve
Devrimin Gerekliliği Üzerinde Durulmalıdır 209
D. Mücadelenin Aktörleri: Mücadelenin Öznesi
Genişletilmelidir 209
E. Mücadelenin Araçları: Bilinç Oluşturma Çabasının
Ötesine Geçilmelidir 210
F. Mücadelenin Zamanı: Kademeli Değil Kopuşsal
Dönüşüm Hedeflenmelidir 210
G. Mücadelenin Başarısı: Sömürünün Maddi Temelleri
Tasfiye Edilmelidir 211
H. Mücadelenin Ufku: Yeni Toplumsal Düzenin Kuruluşu
Hedeflenmelidir 211
I. Mücadele Devrimci Toplumsal Dönüşümden
Bağımsız Düşünülmemelidir 212
İ. Devrimci Güçlerle İşbirliği İçinde Hareket Edilmesi
Zorunludur 212
6. HAYVANLAR ARASINDA IRKÇILIK YAPMAK:“CİNS”
TAKINTISININ POLİTİK ANATOMİSİ 215
7. HAYVANLARIN MİNİCİK MUTLULUĞUNA DÜŞMAN
OLANLARIN SOSYAL–PSİKOLOJİSİ 217
8. KORUMA DÜZENİ, TAHAKKÜM DÜZENİDİR 221
9. SAVUNMA İÇGÜDÜSÜ İLE ZALİMLİK ARASINDAKİ FARK 224
10. SÖMÜRÜYÜ NORMALLEŞTİREN DİLE KARŞI DA
MÜCADELE EDİLMELİDİR 227
11. TAHAKKÜME KARŞI BÜTÜNLÜKLÜ DİRENİŞ KOŞULDUR 229
ALTINCI BÖLÜM
GÜNDELİK HAYATIN İÇİNDE HAYVAN SEVERLERİN VE HAYVAN HAKLARI SAVUNUCULARININ ÇELİŞKİLERİ (SEVGİ İLE TAHAKKÜM ARASINDA SIKIŞMIŞ VİCDANLAR)
GİRİŞ 233
1. KÖPEĞİNİ YA DA KEDİYİ SEVİP BAŞKA HAYVANLARI
ONLARA YEDİRMEK 234
2. SOKAK HAYVANLARINI SAVUNUP ENDÜSTRİYEL
HAYVANCILIĞI DESTEKLEMEK 235
3. “HAYVANLARI SEVİYORUM” DEYİP HAYVANAT
BAHÇESİNE GİTMEK 236
4. EVCİLHAYVAN SAHİPLENİRKEN TÜRCÜ AYRIMLAR
YAPMAK 239
5. HAYVAN HAKLARI SAVUNUP DERİ, KÜRK VE HAYVAN
DENEYLERİNİNORMALLEŞTİRMEK 243
6. “SATIN ALMA SAHİPLEN” DERKENHAYVANI MÜLK GİBİ
GÖRMEYE DEVAM ETMEK 244
7. HAYVAN HAKLARINI SAVUNUP TÜRCÜ DİL KULLANMAK 245
8. HAYVANLARI“KURTARIRKEN” ONLARINÜREME VE
YAŞAM HAKLARINI KONTROL ETMEK 245
9. SOKAK HAYVANLARINI SEVERKEN YOKSUL İNSANLARA
KARŞI NEFRET ÜRETMEK 246
10. HAYVAN HAKLARINI SAVUNUP DOĞAYI TÜKETİM
NESNESİNE DÖNÜŞTÜRMEK 247
11. HAYVANLARI SEVERKEN ONLARI SOSYAL MEDYA
NESNESİNE DÖNÜŞTÜRMEK 248
12. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN İNSAN MERKEZCİ
“KORUYUCULUK” ROLÜNÜ SÜRDÜRMEK 249
13. “HAYVANLARI SEVİYORUM” DERKEN TÜRLER ARASI
ŞİDDETİ EĞLENCEYE DÖNÜŞTÜRMEK 250
14. “DOĞAYI SEVMEK” SÖYLEMİNİ ROMANTİK BİR KİMLİĞE
DÖNÜŞTÜRMEK 250
15. “HAYVANLARI SEVİYORUM” DEYİP ÜREME
ENDÜSTRİSİNİ DESTEKLEMEK 251
16. KENDİ EVCİLHAYVANINI SEVERKEN SOKAK
HAYVANLARINDAN NEFRET ETMEK 253
17. HAYVAN KURTARMA FAALİYETLERİNİ KAHRAMANLIK
KÜLTÜRÜNE DÖNÜŞTÜRMEK 254
18. HAYVAN HAKLARINI SAVUNUP İŞÇİ SÖMÜRÜSÜNÜ
GÖRMEZDEN GELMEK 254
19. “DOĞAL” DİYEREK ŞİDDETİ MEŞRULAŞTIRMAK 255
20. HAYVANLARI ÇOCUKLARINDUYGUSAL OYUNCAĞINA
DÖNÜŞTÜRMEK 255
21. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN YABANİ HAYATIN
YOK OLUŞUNU GÖRMEZDEN GELMEK 257
22. HAYVANLARI“MASUM”, İNSANI“KÖTÜ TÜR” OLARAK
ROMANTİZE ETMEK 257
23. VEGANLIĞI VEYA HAYVAN HAKLARI SAVUNUCULUĞUNU
AHLAKİ ÜSTÜNLÜK GÖSTERİSİNE DÖNÜŞTÜRMEK 258
24. HAYVANLARI SEVERKEN ONLARIN EMEKLERİNİ
SÖMÜRMEK 258
25. “DOĞAYI KORUMA” ADI ALTINDA TÜRCÜ
MÜDAHALELERİ MEŞRULAŞTIRMAK 259
26. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN MİLİTARİZMİ
GÖRMEZDEN GELMEK 259
27. HAYVANLARI SEVİP ONLARIN DOĞAL DAVRANIŞLARINI
BASTIRMAK 260
28. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN ENGELLİ VEYA
YAŞLI HAYVANLARI GÖRMEZDEN GELMEK 260
29. HAYVAN HAKLARINI SAVUNUP TÜRCÜ MİZAH ÜRETMEK 261
30. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN BİLİMSEL
TÜRCÜLÜĞÜ SORGULAMAMAK 261
31. “HAYVAN SEVGİSİ”Nİ MİLLİYETÇİ VEYA KÜLTÜREL
ÜSTÜNLÜK ARACINA DÖNÜŞTÜRMEK 262
32. ÖLÜMÜ GÖRÜNMEZLEŞTİRİP SADECE “MUTLUHAYVAN”
İMAJI ÜRETMEK 263
33. HAYVAN HAKLARINI“BİREYSEL TÜKETİM TERCİHİ”NE
İNDİRGEMEK 264
34. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN KENTLEŞMENİN
KENDİSİNİ SORGULAMAMAK 264
35. HAYVANLARI SEVERKEN ONLARIN ÖLÜMLERİNİ
ÇOCUKLARDAN GİZLEYEREK İKİYÜZLÜ DAVRANMAK 266
36. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN EVCİL HAYVAN
SAHİPLENMESİNİ DUYGUSAL TÜKETİME
DÖNÜŞTÜRMEK 267
37. HAYVANLARI SEVERKEN ONLARI SÜREKLİ
İNSANLAŞTIRMAK 269
38. HAYVAN HAKLARINI SAVUNUP İNSAN MERKEZCİ
HUKUKU DOĞAL KABUL ETMEK 270
39. HAYVANLARI SEVERKEN ONLARIN KENDİ
ARALARINDAKİ SOSYAL YAŞAMINI YOK ETMEK 271
40. “DOĞAL BESLENME” SÖYLEMİYLE ŞİDDETİ
ESTETİKLEŞTİRMEK 273
41. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN TÜRLER ARASI
HİYERARŞİYİ YENİDEN ÜRETMEK 275
42. HAYVANLARI SEVERKEN, ONLARIN YAŞAM HAKKI
ÜZERİNDEKİ HAK İDDİASINI SÜRDÜRMEK 277 |